在一个天然村里，出产队是依照区域和人口的数量来大致区分的，所以，曩昔村里的出产队，就等于村里的“片区”。但也是乡村最底层也最重要的出产、核算、分配、乃至政治宣传等等的单位。所以，这个乡村底层单位虽小，但其构架却也八面玲珑。一个出产队，有队长，担任队里的全面作业；有副队长，帮忙队长搞好本队的各项作业；有专管妇女的妇女队长（是副队长之一，但专管队里妇女的作业，此职也必须由女人担任）；由专管共青团作业的团支部书记；还有一些专职的干部，如会记、保管等。一切的领导都是各司其职，而又联合协作，一个方针便是做好本队的各项作业。

  那时，农人上班（更多的时分，是叫“出地”）和收工，大队的喇叭里就会播映相应的曲子。早上出地，播送里放的是《东方红》，正午或晚上收工，播映的是《大海飞行靠梢公》。号令共同，举动一致。所以，在上工的曲子往后不久，村里街头巷尾就罕见闲人，显得空荡荡的。

  出产队长的责任，是对整个出产队的一切巨细业务负总责。一个出产队，一般在两三百、三四百人左右。当然，一些很小的村子，或许人数更少一些。春天，要方案全队土地的栽培品类及各自的规划。其时，乡村出产队的农业出产，真可谓是多种运营、百家争鸣。除了大田的主粮如玉米、高粱等外，还有许多农作物要运营。比方，棉花，小麦、豆类、蔬菜、蓖麻、葵花、红薯、香瓜等等。那时分的农田里，各种农作物凹凸参差，到了秋天，色彩缤纷，处处呈现出一派生气勃勃。哪块地合适种什么作物，队长心里必定清清楚楚。

  再便是分配每天的劳作使命。每逢大喇叭里响起《东方红》的曲子，社员们就集合在队里养殖家畜的一个叫“养殖院”的大门口，等候分配劳作使命。往往是，分配一批，脱离一批。队里的每块地，需求做什么，需求几个人，需求多长时刻完结等，队长必定是心中有数的。否则，有点当地人多活少，就呈现“窝工”的状况；而有的当地则人少活多，不能准时完结。队长的脑海里，要装着全队的土地栽培和人力状况。

  那时分，人们吃不饱、穿不暖，却天天容光焕发、干劲十足。每天地里的农活，就现已足以使人筋疲力尽，但到了晚上，却仍是不得歇息。政治学习终年不断，学习的时刻，只能在晚上收工后，人们回家仓促抵挡几口，就急着赶到队里来开会。开会要点名，迟到要被批判，乃至扣自己的“工分”。三天一小开，五天一大开。斗私批修、反修防修；批林批孔批水浒。总归是，辛劳一天不得息，一开开到大深夜。听播送、读报纸，人人讲话斗私修。假如队里呈现了比方偷盗资产、损坏出产等偶发事件，那更是会议的主要内容。

  但一年下来，年终的几回会议，显得特别重要，那便是年终的评“工分”会议。那时分，社员劳作是工分制。便是，在满分非常的状况下，一个劳力，往往依据其才能巨细、情绪好坏、奉献多少等要素，让整体社员评议这个劳力，每天的劳作能够得几分。一般地说，青壮年劳力，工分较高，老弱残劳力，工分较低。他们所承当的劳作使命也往往有巨细轻重之别，所以在工分的分派上也就有所区别。不管怎么说，这接连几天的评工分会议，是社员们最垂青的会议，因为评工分等级，涉及到每个社员的切身利益，在某些特定的程度上来说，工分便是社员的命根子啊，吃饭穿衣，全家的日子，都靠自己的工分获得。所以，在这样的会上，争持也就成为常态。最终，实施民主集中制，队里的干部们把会议上的评议成果，再拿回去权衡，最终，张榜公布。总的是说下来，仍是比较公平合理 的。

  队里一般有两个当地，比较热烈。一个当地是圈养家畜的“养殖院”，一个便是队里的场院。

  “养殖院”是一所大宅院，是本来的天主教堂。解放后制止了各种宗教活动，其间也包含天主教。宅院分前后两个，四周和中心，都是栓牲口的棚子。各种家畜分棚养殖，有牛、马、骡、驴等 几十头。有专门的人员担任。因为需求终年驻守在院里，所以，担任养殖员的，多为无家室之累之人。横竖无忧无虑，住在养殖院里倒也省心。这儿平常也很忙乱，但偶有雨雪天，人们不上班的时分，许多人也就集合于此，下棋、喝酒、砍大山。

  比较热烈的，仍是队里的场院。那里是全队的中心：开会、寄存劳作东西、秋天打场、分粮分菜，都是在此进行的。平常还好，一到秋收时节，这儿就格外显得繁忙和热烈。秋收时节，各种庄稼都回收场院里。玉米穗，高粱穗，堆积如山。场院里，要对不同的果实，进行不同的处理。玉米脱粒，暴晒；高粱脱粒要用专门的机器；黄豆需求先碾压，再扬尘；整个场院处处是一堆一堆的粮食。在这样一个时刻段，女社员多在场院里劳作，男社员多在地里收成、赶车、装卸。场院里，尘土飞扬，任何一个人都是灰头土脸，浑身碎屑。到了晚上，更是灯火通明、废寝忘食。这一段时刻，社员们就改作了日夜两班倒。这样一个时刻段，最惧怕的，便是下雨，特别是连阴雨。人们加班加点地干 ，便是要让一年的辛劳，颗粒归仓，能有一个好收成。

  除了秋收，场院里平常也是最集合人的当地。队里的简直一切的劳作东西，都在仓库里。所以，社员们上工或收工，往往都需求来此收取或偿还东西。那时分，吃的都是队里自己种的蔬菜，种什么，分什么，吃什么。社员分菜，有时在这儿，有时去地头。场院里分菜分粮，要排队、压戳子（盖章），然后才能够分到粮菜。更多的时分，为了节省人力，往往在地里分菜。人们骑着自行车，推着小平车，相约去地里分菜。红薯、白菜、马铃薯、胡萝卜，都是应季的蔬菜。分下啥吃啥，也没有菜市场一说。往往是，在分菜的地头，人们把胡萝卜上的泥土，抖一抖，在裤子上蹭一蹭，就吃进肚子了。那时分的人们，饥饿是常态，一切也就顾不得讲究卫生，先吃为快吧。更何况是团体的东西呢。

  队里的社员，百分之九十多是要参与出产劳作的，但白叟孩子在外。那时分，每个队里，有一个人是终年不去地里劳作的，那便是掏厕所的那个人。人们说起这个活，如同觉得成天臭烘烘的，谁乐意去做这？其实，这是对这个作业的一种误解。掏大粪当然臭烘烘，但这活也更有其长处：安闲、不受别人过多的束缚、更无需和其别人比凹凸、量巨细。工分是固定的，每天的活更是雷打不动，不需拿起锄头放下锹。虽然如此，也仍是有许多人不肯为此。乃至，做这活的，常常是一些政治身份有问题的人，比方其时的所谓“黑五类”分子。其实，这个活，现在看来，也还不是有多么的不胜。

  可是轰轰烈烈的出产队，在进入八十年代后，跟着团体经济的分裂，也就云消雾散、成为前史的遗址了，但那样一段儿时的日子，却也成为每个六零七零后们的一种人生经历，成为一种抹不去的人生回忆，常常想起。虽然赤贫饥饿，却也不乏夸姣高兴。